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  • 一女律师兼大学教师的出家心路

    要紧,生死本来就无常。我带你去见法王上师,请他老人家帮忙超度一下就好了。”这是我头一次听说世上还有这么一种往生法,我急忙跟随堪布去了法王那里。见到法王我才知道这地球上原来还有这么一种人:如此的慈悲、伟大...

    释圆地

    |出家|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1514288218.html
  • 善导大师及其净土思想

    系统化、理论化与本土化,对净宗在中国的成立与发展,功勋卓著。  (6)净业因行。大师将净土往生法归纳为安心、起行与作业三种实践法。安心法即《观经》所示三心:至诚心(真实心)、深心(深信心)、回向发愿心...

    释性宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html
  • 生活的沉思

    看到电报后连忙对我说:“不要紧,生死本来就无常。我带你去见法王上师,请他老人家帮忙超度一下就好了。”这是我头一次听说世上还有这么一种往生法,我急忙跟随堪布去了法王那里。见到法王我才知道这地球上原来还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361944877.html
  • 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说

    出家,见西方变相大为感动,夙期往生净土。贞观中,往山西并州谒道绰,详受念佛往生法。人长安广化民众,写弥陀经数万卷,画极乐净土变相达三百铺。初住终南悟真寺,常往长安光明寺说法。晚年住长安实际寺,监管龙门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745518.html
  • 昙鸾、道绰、善导三大祖师的净土学说

    西方变相大为感动,夙期往生净土。贞观中,往山西并州谒道绰,详受念佛往生法。人长安广化民众,写弥陀经数万卷,画极乐净土变相达三百铺。初住终南悟真寺,常往长安光明寺说法。晚年住长安实际寺,监管龙门奉先寺洞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573154099.html
  • 感恩你不可思议的佛法

    往生法会。人们手捧花束,围绕著父亲高声唱念佛号,场面十分庄严。法会结束后,大家争相将鲜花瓣撒在父亲身上。不知何时,父亲已是面带甜美的微笑。人们连连赞叹:“多么庄严,仿佛或者一般!”以前,我只是在网上阅读...

    佚名

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  • 大手印法的西藏化特点

    和合往生法、二融通平等一味法及夺舍法,嘱咐玛尔巴说:“观此殊胜法要和教授,传承未满十三代之前,均系秘密单传”。噶举派创立后,这些教法成为该派核心。玛尔巴道歌唱道“蒙师教导我学会,方言一百零八种,……...传授了阿阇黎佛智足传集密教法和那饶巴的单行密续教授,令楚顿全面掌握了《集密》各大传规的核心法及仪轨、修行方法。玛尔巴临终前,向楚顿传授了往生法,“如天窗顿开鸟即飞之教授。又赐给他那饶巴的头发、指甲、...

    索南才让

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  • 圆光佛学院净土课程现况及省思--旁及福严及慈光禅学院

    十六观为往生法。  宗旨:唐善导大师在《观经四帖疏》中,谓此经以观佛三昧为宗,又以念佛三昧为宗。相对于净影慧远、嘉祥吉藏等诸师所立十六观皆定善之说,而立十六观之后三观为九品之散善。又谓佛虽广说定、散两...

    性仪法师

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  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    精进并将一切善根回向往生极乐世界,这样才有把握获得往生。   43、以信心、精进修往生法,并将一切善根回向往生,将出现哪三种往生验相?   答:上等者今生便能亲见导师阿弥陀佛并得授记,获得往生极乐...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

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  • 玄中寺与中日佛教文化交流

    无漏的报土而见报佛。这里强调九品往生者皆为凡夫,必赖阿弥陀佛本愿力而往生。这是净土一系圆满的他力往生说。其次,他确立了安心、起行、作业的净土往生法。善导认为至诚心、深心、回向发愿心三心是成就净业的必要...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023542365.html